Подробная информация о достопримечательности. Описание, фотографии и карта с указанием ближайших значимых объектов.
Феофилова Пустынь – это небольшая деревня, расположенная в северо-восточной области Стругокрасненского района Псковской области; она является одним из святых мест всей Псковской земли. Дату основания святой Феофиловой пустыни относят к 1396 году – именно в это время на берегу заболоченной реки Омуги преподобный Феофил, а также его сотаинник Иаков заложили фундамент для будущей небольшой Успенской пустыни. Самый первый печатный документ, упоминающий данное событие, встречается в книге «История Российской иерархии», в которой отмечено, что Успенская Феофилова пустынь была исключительно мужской; в 1764 года она была упразднена и находилась при Новгородской епархии в Шелонской пятине при Порховском уезде Демьяновского погоста на берегу Омуги.
В то время церковь имела очень сильное духовное влияние, при этом выполняя административные функции. По периметру всей церкви проводился торг, а при самом храме хранились меры веса и длины. Церковный настоятель подтверждал имущественное состояние церковных прихожан при обложении налогами. Проживающие на этой земле крестьяне обязаны были отдавать треть своего урожая митрополиту или владыке Новгородскому и содержать его в течение его пребывания в зоне расположения погоста. Но все крестьяне не принадлежали ни монастырям, ни архиерею, а были арендаторами их земель.
Феофилова пустынь просуществовала почти три с половиной столетия. Первоначально она была приписана к Посолодинскому, а позднее к Розважскому монастырям. На протяжении 1577-1589 годов она носила название Успенской и Богоявленской Феофиловой пустыни.
Согласно записям переписи 1628 года, в Феофиловой пустыни находилась выстроенная из дерева церковь без какого-либо священнодействия – службы в этом храме не проводились. Крестьянских душ насчитывалось шесть бобылей, которые происходили из церковников. В начале 18 века церковь настиг страшный пожар, после чего на этом самом месте была возведена новая деревянная церковь, имеющая такое же наименование.
В период царствования великой императрицы Екатерины II, а именно в 1764 году, по причине многочисленности церковной братии, обитель была упразднена, при этом Успенский храм стал приходским, который просуществовал до закрытия церкви в конце 1930-х годов. Выстроенная деревянная церковь была построена в самом начале 18 века и просуществовала 111 лет, а в 1823 году, по причине ветхости, была разобрана. После чего, неподалеку от разобранной церкви, была возведена временная деревянная церковь, только гораздо меньшего размера, без колокольни; назвали ее во имя Успения Пресвятой Богородицы. Сама деревянная церковь, трапезная комната и ворота были срублены из теса. Через некоторое время всю прилегающую территорию обставили забором, выложенным из красного кирпича.
В 1824 году в приходе ранее действующей Феофиловой пустыни был возведен каменный храм, имеющий три придела и колокольню. Главный придел был освящен в честь Успения Богородицы, правый освятили во имя преподобного Феофила, а левый – в честь благоверного святого князя Александра Невского. Антимисы трех боковых престолов освящались епископом Постниковым Григорием 22 ноября 1823 года и были подписаны Санкт-Петербургским митрополитом Серафимом Глаголевским. Через 50 лет новый антимис основного престола был освящен Ладожским епископом Палладием. Венчание храма выполнено в виде барабана, выкрашенного в небесно-голубую краску и украшенного золотыми звездами.
В предреволюционные годы Феофилова пустынь стала зоной множества благотворительных учреждений, в котором располагались врачебный земский покой, сельская община сестер милосердия, постоянное место жительства для сирот духовного училища при Санкт-Петербурге. В 1923 году пустырь переименовали в село Николаево. Закрытие храма состоялось в 1931 году, а на его месте открылся клуб, хотя в период оккупации снова возобновились богослужения. В 1944 году храм сильно пострадал. После Великой Отечественной войны местные сельские жители продолжили дело разрушения храма – кирпичи храмовой постройки были растасканы для осуществления своих потребностей.